La revista Cuadernos de Antropología Social (en adelante Cuadernos) es una revista semestral de la Sección de Antropología Social (Instituto de Ciencias Antropológicas –ICA– de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires), que se acoge a criterios internacionales de calidad, posicionamiento, periodicidad y disponibil
Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA
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Derechos de autor 2025 Cuadernos de Antropología Social https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Entre lo local y lo maternal: prácticas de “inclusión escolar” en una experiencia etnográfica con promotoras de educación
El artículo se centra en la relación Estado, familia y educación infantil documentada etnográficamente en una investigación doctoral sobre formas contemporáneas y locales de intervenir en la escolarización de las niñeces de sectores subalternos. Desde un enfoque relacional, reconstruiremos el quehacer cotidiano de un programa socioeducativo de inclusión escolar a partir de una particular figura: la del “promotor de educación”, encarnada por mujeres-madres y vecinas en los barrios que hacen visitas para contactar familias por situaciones de “ausentismo” y “deserción”. Como modos renovados de actuación estatal en contextos de desigualdad, las promotoras se constituyen activas productoras de entramados de regulación sobre vidas familiares y en el desarrollo de sus prácticas locales, actualizan sentidos históricos de maternalización del cuidado que imbrican mandatos de género con responsabilidad parental al privilegiar a la mujer-madre como punto de apoyo de sus intervenciones y al cumplimiento maternal como condición necesaria para la inclusión escolar de las niñeces.
Derechos de autor 2025 Soledad Gallardo https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Un incendio, una inundación. Crisis, expertos y traducciones entre modos de conocimiento
En el presente artículo nos preguntamos por la relación entre los diversos modos de conocimiento que se ponen en juego durante las crisis que dan lugar a nuevas formas de entender y de actuar en esos contextos. Aquí analizamos la manera en que, a lo largo de dos crisis distanciadas en tiempo y espacio, los modos de conocimiento experto involucrados fueron traducidos a regímenes de valor diferentes, que se expresaron por ejemplo en formas artísticas, en expresiones arquitectónicas y en performances callejeras. Las crisis refieren, por un lado, a unas inundaciones ocurridas en la provincia de Córdoba, Argentina, en el año 2015 y conocidas como la catástrofe del 15F; por otro lado, a un incendio ocurrido en la ciudad de Buenos Aires en el año 2004, conocido como la tragedia de Cromañón. Analizamos también cómo los modos de conocimiento producidos por los damnificados y las víctimas fueron traducidos a modos de conocimiento experto relativos a ciencias como la psiquiatría, la psicología, la biología o la ingeniería. Como aporte al campo de estudios de las crisis y de las formas de conocimiento, el análisis que surge de la comparación de estos movimientos de traducción nos revela que el conocimiento puesto en juego por profesionales expertos es necesario, aunque no suficiente, para comprender los modos en que las sociedades lidian con situaciones de ruptura, trauma y dislocación de la “normalidad” cotidiana.
Derechos de autor 2025 Adrián Koberwein, Diego Zenobi https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Familia, cuidado y trabajo infantil: matices en materiales educativos chaqueños y santafesinos en tiempos de pandemia
Desde una aproximación etnográfica a materiales educativos de Ciencias Sociales producidos por las provincias argentinas de Chaco y Santa Fe durante 2020 y 2021, indagamos sentidos sobre familia, cuidado y trabajo infantil configurados en las propuestas provinciales de continuidad educativa en un escenario inédito. Atendiendo a las clasificaciones, silencios e insistencias en dos archivos puestos en diálogo, buscamos iluminar matices, modulaciones y tensiones, en articulación con debates académicos actuales y evidencias de investigaciones regionales. Por un lado, consideramos los roles asignados a la familia en la educación de los/as niños/as en pandemia. Por otro, examinamos el cuidado y la niñez –en relación con la familia, la comunidad y el ambiente– y estudiamos los vínculos entre trabajo y actividades productivas y reproductivas. Concluimos que los materiales educativos provinciales en pandemia redefinieron el rol de la familia en la educación y produjeron tensiones entre expectativas y condiciones desiguales de vida.
Derechos de autor 2025 Rocío Aveleyra, Andrés Espinoza-Cara https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
El otro lado del espejo. Empatía e intersubjetividad en el encuentro clínico
La capacidad de un médico o de un enfermero para sentir empatía con la experiencia del sufrimiento del otro es una cualidad altamente valorada por los pacientes. Siguiendo un enfoque anclado en la antropología de la experiencia, que recupera la perspectiva de los médicos y enfermeros del sistema público de salud de Humahuaca (provincia de Jujuy, Argentina), en este trabajo se analizan los múltiples factores que inciden para que se establezca esa conexión empática en el encuentro clínico. Se concluye que las posibilidades de dicha conexión siempre son inciertas y que no dependen solo de cierta predisposición del profesional para comprender la situación personal de cada paciente sino, además, del contexto social, cultural y político que le da marco a la relación de intersubjetividad que se desarrolla en ese encuentro, así como de las circunstancias existenciales de los actores involucrados en ella.
Derechos de autor 2025 Cristina Fontes https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Procesos de reivindicaciones identitarias-territoriales y comunitarias indígenas contemporáneas en urbanidades en el partido de La Matanza (Argentina)
Este trabajo analiza procesos de reivindicaciones identitarias, territoriales y comunitarias de pueblos originarios en urbanidades en el partido de La Matanza (Buenos Aires, Argentina) en contextos de conflictividad en la última década. Desde un trabajo etnográfico y entrevistas con la Comunidad Multiétnica Tres Ombúes (2022) y a partir de enfoques deconstruccionistas de identidad, territorio y de lo común, se identificaron allí modos de ir “haciendo en común”, una diversidad no prefijada, con múltiples trayectorias de vida que confluyen para defender un territorio humedal con seres no humanos, un territorio de memoria, de revitalización de modos de vida comunitarios y de cuestionamientos a tratamientos violentos racistas. Tres Ombúes, que logró el reconocimiento estatal como comunidad indígena multiétnica luego de desafiar limitaciones estatales, excede a una comunidad indígena como figura biopolítica etnogubernamental al ser horizonte político donde encontrarse, arroparse y enunciar simbólica-materialmente otros modos de vida en común en ámbitos urbanos.
Derechos de autor 2025 Macaerena Del Pilar Manzanelli https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Los “pobladores” del Parque Nacional Nahuel Huapi Aproximación a una problemática
El presente trabajo busca contribuir al debate conceptual acerca de las categorías sociales utilizadas en poblaciones de origen indígena y criollos que residen en áreas protegidas de la Patagonia, en el sur argentino. El objetivo es analizar las características de los denominados “pobladores” del Parque Nacional Nahuel Huapi (provincias de Río Negro y Neuquén), particularmente de aquellos que fueron beneficiarios de los denominados “Permisos Precarios de Ocupación y Pastaje” (en adelante PPOP), una categoría administrativa utilizada por la Dirección (luego Administración) de Parques Nacionales para designar a los habitantes preexistentes sin títulos de propiedad, que, sin embargo, en forma precaria, la institución reconoció (a diferencia de otros que fueron progresivamente expulsados). Analizaremos cómo caracterizar a estos “pobladores”, buscando vincular su descripción y debate analítico en torno a esta categoría ampliamente difundida entre las identidades de la región.
Permisos precarios de ocupación y pastaje
Derechos de autor 2025 Sebastian Valverde, Julia Lucia Colla https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Etnografiar emociones en la construcción del conocimiento antropológico:
Este artículo surge de las inquietudes compartidas por las autoras y el autor, sobre la búsqueda y exploración de nuevos derroteros para emprender ejercicios etnográficos y reflexiones antropológicas. A partir de nuestras experiencias en trabajo de campo y gracias a la impartición de talleres y seminarios dirigidos a un público académico interesado en la relación entre emoción y antropología, trabajamos aproximaciones etnográficas en “clave emocional”. Aquí ofrecemos una propuesta que busca la inclusión en las mallas curriculares de tal dimensión para la formación de futuros/as antropólogos/as. Damos relevancia a la reflexividad acerca de la categoría emoción en dos sentidos: el primero, como objeto de estudio en la antropología; y el segundo, como parte del proceso de construcción de conocimiento de quien investiga, es decir, como componente esencial del análisis de la descripción etnográfica.
Derechos de autor 2025 Frida Jacobo Herrera, Hilda María Cristina Mazariegos Herrera, Marco J. Martínez-Moreno
Estrategias y prácticas profesionales en el hospital monovalente de salud mental Carolina Tobar García: un estudio etnográfico sobre la gestión estatal de problemáticas infanto-juveniles
Reseñas Bibliográficas y Resúmenes de Tesis
Antonio Gramsci y las culturas subalternas: una cartografía de los estudios en Italia, América Latina y el contexto anglófono (1950-1991)
El artículo propone una cartografía de los estudios de las culturas subalternas desde un prisma gramsciano durante el período 1950-1991. La cartografía jerarquiza tres regiones que históricamente han animado los estudios relativos a Gramsci: Italia, el ámbito anglófono y América Latina. La hipótesis del artículo es la siguiente: durante los años setenta/ochenta, intelectuales coincidieron en emplear al pensamiento gramsciano desde diversas disciplinas académicas para el estudio de las culturas subalternas en regiones periféricas del globo: India, países latinoamericanos o Italia meridional. Esta coincidencia y productividad en momentos de crisis del marxismo se sostuvo, básicamente, en dos motivos: a) la elaboración de pesquisas desde universidades o centros de investigación que permitieron estructurar agendas académicas específicas; b) una apropiación de Gramsci como teórico de la cultura popular, lo que habilitó su circulación en momentos en que la centralidad del sujeto proletario se encontraba en crisis.
Este trabajo analiza cómo, a partir del desalojo de la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu (Río Negro, Argentina), surgió la Red Comunitaria Territorial y su Comisión de Salud, y posteriormente, el Comité Pluricultural de San Martín y Junín de los Andes. A través de un enfoque etnográfico, exploramos las “conexiones opacas” que permitieron la construcción de espacios de apertura para la medicina mapuche dentro de instituciones hospitalarias. Nos centramos en las “desavenencias coexistentes” que surgen al interactuar diferentes concepciones y prácticas de salud, y en cómo se negocian conocimientos en contextos de diversidad cultural. A partir de la descripción de distintos escenarios etnográficos, nos preguntamos aquí cuáles son los puntos de desavenencia identificados por personas mapuche en contextos de coexistencia entre la medicina mapuche y la biomedicina. Con esto nos proponemos generar una discusión en la antropología acerca de qué estamos comprendiendo cómo “espacios de apertura” o interculturalidad.
Derechos de autor 2025 Kaia Santisteban, Malena Pell Richards
Emprendimiento y capitalización de lo comunitario
Las mutaciones sociotécnicas del capitalismo y la reconfiguración de las formas de gobierno de la fuerza de trabajo se despliegan especialmente en momentos históricos en los cuales convergen la conflictividad social y las crisis. Nuestro objetivo es problematizar la extensión de la forma-emprendimiento en relación con dichas mutaciones, que se encuentran aparejadas con la importancia estratégica de incentivar formas de trabajo no asalariado que implican una diversificación de los procesos de valorización en ámbitos extraproductivos, focalizando en una “capitalización de lo comunitario”. Argumentaremos respecto de un proceso de terciarización social de los costos de existencia y reproducción de la fuerza de trabajo, a partir de tecnologías de poder ancladas en la autogestión de la propia vida. Metodológicamente, el artículo se sustenta en nuestro trabajo de campo etnográfico sobre un proyecto de emprendimientos tecnológicos de una asociación civil en un barrio popular ubicado en Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Mutaciones sociotécnicas del capitalismo
Derechos de autor 2025 Susana Rita Presta
Los mineros de Jujuy son un sujeto habitualmente invisibilizado en el nutrido universo de discusiones en torno a la minería. Sin embargo, paralelamente, constituyen un símbolo histórico del trabajo en la provincia. Con el objetivo de desandar y problematizar estos procesos de invisibilización/visibilidad, el presente artículo recupera algunas reflexiones construidas colectivamente en un taller de formación sindical con delegados mineros de Asociación Obrera Minera Argentina - Jujuy. Se identifica la existencia de dos tensiones centrales respecto de su experiencia como trabajadores: el contraste, por un lado, entre su autoinvisibilización como productores y su autorreconocimiento como trabajadores asalariados; y por el otro, entre las similitudes de los procesos “técnico-productivos” en las distintas empresas y las disímiles condiciones laborales. Dicha ambivalencia, además de ser motor y expresión de los procesos de invisibilización-visibilidad, encorseta el horizonte del accionar sindical, y revela una dificultad política-gremial más general: la de incluir en la discusión la cuestión de la propiedad.
Derechos de autor 2025 Nuria Giniger, Solana Renosto
La batalla de muchos, el glamour de pocos
Este artículo debate las formas, los usos y los medios por los cuales los jugadores brasileños de Free Fire piensan y juegan mediante sus smartphones. Basado en una etnografía realizada entre 2020 y 2023 en nueve ciudades de Brasil, se discuten las interacciones espaciales, materiales y corporales-tecnológicas que apoyan la experiencia competitiva de aquellos que juegan bajo otras estructuras de saber-poder. Al escuchar historias subalternas contadas por diez jugadores de diferentes contextos y regiones de Brasil, la descripción densa de las intervenciones puestas en práctica durante sus intentos de profesionalización amplía las complejidades sobre los videojuegos, los esports y la forma en que se juegan en dispositivos móviles.
El objetivo del artículo es problematizar la centralidad de las invocaciones de los nombres y la presencia de Allah en la producción de formas devocionales entre dos cofradías sufíes. Sostengo que los dhikrs constituyen actuaciones devocionales que se basan en una tríada que incluye las categorías de ritual (acciones de palabras y gestos corporales), estética (el papel de la voz durante las recitaciones) e interacción (sociabilidad semántica y comunicación simbólica). Entre agosto de 2022 y enero de 2023, realicé trabajo de campo en Rosario (Argentina), donde presencié encuentros privados en hogares entre conversos al islam y seguidores de la Naqshbandiyya. Además, entre marzo y julio de 2023 y febrero y abril de 2024, llevé a cabo una experiencia etnográfica en Niterói (Brasil), centrada en las reuniones de discípulos de la Muridiyya durante el Ramadán, organizadas en la asociación local y asistidas por senegaleses de la etnia wolof.
Derechos de autor 2025 Bruno Ferraz Bartel
Definiciones restringidas del espacio público, expulsión urbana e invisibilización de las personas en situación de calle en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Sobre la base de un trabajo de campo etnográfico, el artículo analiza las dinámicas expulsivas del espacio público dirigidas a las personas en situación de calle en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Como hipótesis, se sostiene que la caracterización de las políticas públicas para estas poblaciones debe incluir las medidas gubernamentales en torno al espacio público, las cuales, desde hace tiempo y en la actualidad, fomentan la invisibilización del fenómeno de calle. Nos referimos a la irrupción de las fuerzas de seguridad contra las ranchadas; a la proliferación de una arquitectura hostil; a las organizaciones de vecinos encaminadas a erradicar a las personas en situación de calle de “sus barrios”; etc. Las perspectivas restringidas del espacio público justifican sus medidas apelando a la necesidad de garantizar la “circulación” de “los ciudadanos” y a preservar el “paisaje”. Dichas políticas predeterminan presencias y usuarios legítimos en el espacio público, forzando el constante desplazamiento de las personas en situación de calle.
Derechos de autor 2025 Santiago Bachiller
El egreso de modelos de cuidados alternativos: acercamientos y distancias entre Argentina y Brasil.
Este artículo se enfoca en el egreso, es decir, el momento previo a la salida, la salida y la experiencia seguida a la salida de un dispositivo de cuidado alternativo. A partir de un análisis antropológico y etnográfico, nos proponemos observar cuáles son los enfoques y distanciamientos en el proceso de transición institucional de los jóvenes acogidos en la ciudad de Porto Alegre, en Rio Grande do Sul (Brasil) y en la Capital Autónoma de Buenos Aires (Argentina). Al comparar los resultados, identificamos cómo, en términos de prácticas y sentidos, las instituciones observadas construyen significados en torno a los conceptos de “independencia y autonomía”, así como su implicación en la preparación para la salida de la institución. Al evaluar la presencia de estas categorías en las directrices normativas, prácticas institucionales y organizacionales, prestamos atención a su condición ético-política, incitando a una mirada atenta a las condiciones estructurales en las que se desarrollan.
Derechos de autor 2025 Abril Alonso Texidó, Suliane Cardoso https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
25 años de formación en la enseñanza de antropología
Derechos de autor 2024 Aldana Victoria Epherra, Micaela Rossi
Antropología crítica y militancia indígena en los años setenta
Este trabajo surge a partir de la entrevista realizada a Andrés Serbin, en junio de 2023, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El autor repasa los inicios de su trayectoria académica, atravesada por el contexto político y social de la década de 1970. En su relato señala sus primeros trabajos de campo, las reconfiguraciones críticas de la antropología y la vinculación con un incipiente conjunto de organizaciones indígenas. El entrevistado menciona las formas –novedosas para la época– de construir relaciones con los sectores populares, en el contexto de una alta conflictividad político-social. La coyuntura y la confluencia entre militancia e investigación obligaron al autor a exiliarse y, en consecuencia, nos describe el ejercicio antropológico en clave latinoamericana. Su voz se complementa y enriquece con un conjunto de fotografías tomadas por él mismo en distintos encuentros y trabajos de campo.
Derechos de autor 2024 Inés Aprea, Diana Lenton, Esteban Padin, M. Victoria Pierini, Mariana Videla Manzo
Violentar y matar: el tratamiento del secuestro y asesinato de Los Pujadas en medios periodísticos del 75, en Córdoba, Argentina
El presente artículo se centra en analizar formas en que la violencia fue representada en la prensa en el año 1975 en Córdoba, Argentina, focalizando particularmente en el asesinato de los miembros de la familia Pujadas y su repercusión en los medios periodísticos de la época. La tesis del artículo radica en que en el año 1975 se configuró en Córdoba un régimen de visibilidad mediante prácticas represivas que eran visibilizadas, espectacularizadas a nivel provincial atendiendo también en dicho proceso a la formación de identidades y a la configuración de moralidades específicas. Dicho régimen se configuró a partir de prácticas represivas ligadas a una exposición de la violencia que se expresó en el tratamiento de los cadáveres de personas asesinadas por la represión y en la amplificación de esas exposiciones presente en la cobertura de los medios de comunicación.
Trabajo, organización socioterritorial, economía popular y procesos identitarios: el caso de las unidades productivas Pancho Soares y Zomo Newen en el distrito de Tigre
El presente trabajo se propone analizar los mecanismos bajo los cuales los actores de la economía popular que desarrollan sus actividades en unidades productivas de la agricultura familiar del distrito de Tigre configuran trabajo, comercialización y participación política, con un sentido identitario colectivizado; entendiendo que la organización socioproductiva se presenta como un elemento central a la hora de definir cada unidad productiva, las cuales presentan un marcado carácter político reivindicativo. Dentro del distrito de Tigre, tomaremos como objeto de análisis dos unidades productivas de agricultura familiar en dos localidades diferentes: General Pacheco, donde se ubica la unidad productiva “Zomo Newen” (fuerza de mujeres, en idioma mapuche), y en Tigre centro, la huerta “Pancho Soares” (denominación que hace referencia al sacerdote asesinado durante la última dictadura cívico-militar argentina, entre 1976 y 1983).
Derechos de autor 2024 Anibal Sebastián Di marco
Escuela y territorio: prácticas territorializadas en la educación básica indígena comunitaria en Oaxaca, México
El artículo tiene como objetivo analizar la centralidad del territorio en la vida escolar de un modelo de educación básica indígena comunitaria en Oaxaca, México. Por un lado, se sitúa en las discusiones sobre educación y pedagogías basadas en el territorio, y por otro, en una perspectiva sociocultural de aprendizaje y de prácticas situadas. El texto presenta elementos que organizan el trabajo pedagógico cotidiano de una escuela secundaria, los recorridos por el territorio y algunos textos y dibujos elaborados por estudiantes, como parte de una investigación etnográfica en una escuela de la región zapoteca de Sierra Norte de dicho estado. Los hallazgos muestran que las prácticas escolares territorializadas cuestionan la centralidad de los conocimientos disciplinares, fortalecen el vínculo de los/as estudiantes con su territorio y transforman a toda la comunidad como espacio educativo.
Derechos de autor 2024 Julieta Briseño-Roa
Filo y Secundarios: experiencias formativas sobre el quehacer antropológico
En este trabajo se reflexiona en torno a la experiencia formativa de jóvenes estudiantes de escuelas secundarias y de jóvenes estudiantes avanzades de Antropología en el marco del Programa “Filo y Secundarios” de la Facultad de Filosofía y Letras – Univesidad de Buenos Aires respecto de la vida universitaria y los quehaceres de la antropología. Se describe dicha experiencia, analizando la relación entre teoría y práctica en procesos de construcción de conocimiento disciplinar junto a les estudiantes (universitaries y secundaries) en torno al “pasaje” de la escuela secundaria a la universidad en tanto problemática social. El extrañamiento, en tanto lógica de conocimiento, permite construir, en el diálogo entre las jóvenes generaciones, conocimiento práctico en torno al quehacer profesional.
Derechos de autor 2024 María Mercedes Hirsch
Enseñar antropología en “nuevos territorios”: la experiencia de la Licenciatura en Educación Intercultural de la Universidad Pedagógica Nacional (Argentina)
Este trabajo presenta una primera sistematización de nuestra experiencia de docencia e investigación en el marco de la Licenciatura en Educación Intercultural en la Universidad Pedagógica Nacional (Argentina), destinada a docentes en ejercicio. Recorremos los aportes de la antropología a dicha formación y explicitamos su relación con la definición del paradigma intercultural que asumimos, inscripto en la intersección de las políticas de identidad y el marco de derechos humanos. Buscamos profundizar en las prácticas de enseñanza y de investigación en la licenciatura analizando su territorialidad y los diálogos con las preocupaciones de docentes en actividad. En ese análisis, logramos sistematizar algunos de los desafíos y dilemas del trabajo sobre la diversidad en ámbitos educativos. Por último, reconstruimos parcialmente nuestras actividades de investigación, extensión, transferencia y comunicación pública de la ciencia para pensarlas en la coyuntura nacional argentina actual; allí planteamos algunas preocupaciones que atraviesan particularmente a nuestro ejercicio docente-investigativo.
Derechos de autor 2024 Carla Gole, María Laura Diez, Laura Victoria Martinez, Laura Mombello, Alexis Papazian
Divulgación científica en Tecnópolis: una mirada desde el contexto sociohistórico y nuestras trayectorias en antropología
En este artículo partimos de nuestras propias experiencias en calidad de divulgadoras en el parque temático Tecnópolis en la edición de invierno 2022. En particular nos interesó indagar en las características de la formación en y de antropología en este espacio de transformación constante que continuamente se ve afectado por los cambios de gobierno y las políticas llevadas a cabo por cada uno de ellos. Proponemos que Tecnópolis se trata de un espacio que “es y no es”, donde la antropología, la arqueología y la historia ofrecen herramientas enriquecedoras para poner en diálogo lo teórico-metodológico con la experiencia concreta de las prácticas de enseñanza y aprendizaje situadas en el parque.
Derechos de autor 2024 Lucila Gómez Vázquez, Luciana María Zotta
La antropología en carreras de ciencias de la salud
El objetivo del artículo es formular lineamientos sobre los modos posibles de incorporar la antropología social en la formación de profesionales de ciencias de la salud a partir de los cambios que se están produciendo en los planes de estudio universitarios. Se comenzará con un abordaje conceptual sobre la problemática de la innovación para luego continuar con una historización del modo en que en América Latina se fueron incorporando las perspectivas socioculturales en el campo de la salud. El trabajo apela a una mirada histórica y un análisis teórico de la relación entre la antropología y la salud. Además, se basa en la trayectoria en investigación y en los proyectos pedagógicos de los que forman parte los autores, en tanto antropólogos sociales, en carreras vinculadas con la salud en grado y postgrado. Por ello, este artículo que se nutre además de datos estadísticos proporcionados por estudios situados.
Derechos de autor 2024 Ana C. D´Angelo, Gastón Julián GIL
Antropologizar el ingreso, ingresar a la antropología
En este escrito realizamos algunas reflexiones pedagógicas sobre el Curso de Nivelación de la Licenciatura en Antropología (Universidad Nacional de Córdoba) en el que nos desempeñamos como docentes desde hace más de una década. A partir del análisis de dos actividades realizadas en el marco de este espacio curricular abordamos dos temas que consideramos fundamentales para reflexionar en torno al ingreso de nuevos estudiantes al mundo universitario y al mundo de la antropología: la apropiación de la cultura escrita académica por parte de los y las estudiantes y el trabajo educativo en torno a la naturaleza heterogénea del estudiantado (en términos educativos, sociales y etarios, entre otros). Para indagar en ambas dimensiones recuperamos contribuciones teóricas propuestas en el marco de investigaciones educativas, socio-lingüísticas y antropológicas que nos permitieron repensar críticamente nuestra práctica docente para contribuir con el fortalecimiento pedagógico del ingreso de nuevos estudiantes al mundo de la antropología.
Derechos de autor 2024 Lucía Caisso, María Gabriela Srur
Ecosistemas pedagógicos en situaciones de hostilidad educativa: Un ejercicio de autoetnografía y antropología autorreflexiva
Pretendo presentar argumentos de base etnográfica sobre una experiencia de enseñanza-aprendizaje en un ambiente universitario para sustentar la validez del uso analítico del concepto de ecosistemas pedagógicos, para comprender situaciones de hostilidad educativa. En el texto, las perspectivas de comprensión de los estudiantes son parte fundamental de las discusiones, establecidas a partir de la literatura especializada en antropología en los procesos educativos, pero no sólo. En este artículo opero en el registro de análisis de un ejercicio pedagógico exploratorio de autoetnografía y antropología autorreflexiva.
Antropología de la enseñanza y el aprendizaje
“Cuando Sergio te toma una foto”. Fotografías y política de las miradas en clases universitarias de Antropología
Este artículo propone una indagación en las formas que adoptan y los efectos que tienen las miradas que desarrollan en sus interacciones “profesores/as” y “cursantes” de la materia Antropología Social en una carrera universitaria. Abordar el estudio de la clase como situación de campo resultó fértil para interrogar qué significa mirar en un salón de clases universitario. Recurriendo a la observación participante y dentro de ella al registro fotográfico desarrollamos estrategias metodológicas específicas para analizar distintos tipos de registros y producir datos, que nos permitieron aprehender dimensiones de la constitución de las relaciones sociales en la clase, tomada ésta como una forma social. En articulación con un campo teórico que pone en diálogo la antropología y la educación, se hizo evidente la cualidad agencial y la dimensión material de las miradas, organizadas en torno a los conflictos y asociaciones que constituyen a los sujetos en las interacciones. Las fotografías y su elicitación resultaron una estrategia epistemológica, metodológica y textual central. El registro fotográfico y las reflexividades a las que dió lugar, tomaron un protagonismo que reveló la constitución entrelazada de objetos, sujetos, gestos, desplazamientos y ambientes que producen esta forma social llamada, en las instituciones educativas, clase. Puso también en evidencia que la configuración de la clase, en el aula, es tributaria de la política de las miradas. Pudimos identificar tres políticas de la mirada conflictivamente entrelazadas. La búsqueda incesante de constituir la autoridad docente, la conformación de un sujeto estudiantil colectivo y la emergencia de un modo al que denominamos mirarse y mirarnos. Indagando en la forma del mirar de estudiantes en el aula, vinculados a los objetos que manipulan y a partir de los cuales forman un cuerpo, hipotetizamos sobre las condiciones en las cuales es posible que emerja una fuerza colectiva que problematice la autoridad docente en el aula. Con estas herramientas conceptuales regresamos al incidente que abre el artículo y relatamos brevemente el desenlace del episodio, inscribiendo el tipo de resolución que tuvo en la dinámica de la política de la mirada aquí explicada y en las alternativas que pueden gestarse en relación con ella. Queda una reflexión final que los incidentes de nuestro campo y nuestros hallazgos puedan tener para la Enseñanza de la Antropología y la relación entre enseñanza e investigación en Antropología Social.
Derechos de autor 2024 Laura Zapata, Sergio Litrenta, Diana Milstein