Ancêtre de pierre: Les roches wak’a dans les Apus du Kollasuyu

Résumé

Cet article explore, depuis une perspective ontologique andine, le rôle des pierres wak’a en tant qu’entités animées dans les sanctuaires de haute altitude du Kollasuyu. À partir de sources coloniales, de théories contemporaines et de données archéologiques issues de plus de trente sommets andins, l’étude analyse comment ces pierres — souvent d’origine étrangère, taillées ou disposées intentionnellement — ont agi comme sujets-ancêtres, agents rituels et marqueurs politiques. Une attention particulière est accordée à six pierres wak’a provenant de quatre montagnes d’Argentine et du Pérou, dont les caractéristiques formelles, les matériaux et les localisations révèlent une stratégie étatique de sacralisation du territoire. Il est proposé que ces pierres, avec les wawqi et les tirakuna, aient constitué un réseau ontologique vivant par lequel le Tawantinsuyu a inscrit son pouvoir à travers des relations de réciprocité entre humains et plus-que-humains. Ce travail invite à repenser l’archéologie sous un angle relationnel et non anthropocentrique, où les pierres ne sont pas de simples objets mais des acteurs dotés de biographie, de mémoire et d’agency.